Paz e Chocolate

Após o bombardeamento da fábrica de chocolate de seu pai, um jovem refugiado recomeça uma nova vida no Canadá. Mas quando o seu pai decide retomar o negócio, ele fica dividido entre seguir o seu sonho e continuar o legado da família.

Opinião Pública sobre Paz e Chocolate

As histórias de imigrantes são tratadas como comuns e extraordinárias ao mesmo tempo, especialmente nos Estados Unidos e no Canadá. A maioria das pessoas que vivem em ambos os países não são originárias de lá e cada uma possui um legado de fazer coisas terríveis aos povos indígenas que supervisionavam a terra. Mas em meio a toda a escuridão, há luz ocasional. O roteirista e diretor estreante Jonathan Keijser ( What Would Beethoven Do? ) e o co-roteirista estreante Abdul Malik contam a história da família Hadhad da Síria que perdeu tudo quando sua fábrica de chocolate foi bombardeada antes de ser forçada a se mudar para um campo de refugiados até, finalmente, receber abrigo na pequena cidade de Antigonish, Nova Escócia, Canadá. Esta é uma história como muitas outras, de famílias que enfrentam a perda não só das suas casas, mas também das suas identidades culturais, no meio da pressão da deslocalização. Embora alguns aspectos do filme de Keijser se aproximem um pouco das batidas dramáticas esperadas de outros contos de imigrantes, as atuações do elenco realçam o drama familiar de baixo risco, permitindo que Peace by Chocolate floresça de um pequeno doce para um deleite requintado.

Com todos os filmes “baseados em histórias reais”, há uma certa medida de ceticismo compreendido, pois acumular anos de conversas, conflitos, resoluções e muito mais em rápidos 95 minutos é uma tarefa poderosa para qualquer um. Keijser e Malik não apenas conseguem manter a história em movimento, mas o fazem sem quebrar ou perturbar a realidade apresentada. Há um fluxo, como um fluxo suave, que nos leva de momento a momento, de interação em interação, para que nós, o público, nunca nos sintamos sobrecarregados pela informação nem desanimados pelos riscos emocionais. Reunindo tudo isso está o diretor de fotografia Benoit Beaulieu ( Banshee ), que, em combinação com alguma produção e cenografia em tons naturais, mantém uma aura de simpatia e positividade. O drama é inteiramente familiar, a política que explica por que a Síria esquerda de Hadhad está praticamente ausente, permitindo que a história restrinja seu foco à discórdia dentro de sua própria casa em relação aos desejos do filho Tareq (Ayham Abou Ammar) versus os desejos do pai Issam (Hatem Todos).

Só porque o filme não se concentra no catalisador da história não significa que ele seja ignorado. Na abertura do filme, imagens de uma área bombardeada são justapostas a um close-up de Tareq bem embrulhado, piscando para a paisagem coberta de neve à sua frente. O que vemos do bombardeio é tanto de uma perspectiva de primeira pessoa quanto confuso. Pode-se presumir que é confuso para manter o tom geral do filme leve, mas outra leitura fala do trauma de Tareq ao sobreviver ao incidente. Em momentos de intenso estresse, o que vemos e ouvimos pode ser difícil para o cérebro processar e muito menos lembrar. Esta é a nossa introdução a Tareq, um sírio longe de uma casa que foi destruída. Alguém de fora pode vê-lo como salvo, mas ele pode (a) ainda carregar consigo o trauma daquele momento e (b) agora ter um novo trauma como refugiado num país estrangeiro. Para seu benefício, Tareq fala inglês, a língua aparentemente dominante na região do Canadá onde ele se instala. Isso lhe permite uma assimilação um pouco mais fácil, criando um novo e imediato ponto de discórdia entre ele e seu pai, que não fala nem entender inglês. Ali, que faleceu em 2020 antes do lançamento do filme, canaliza uma seriedade para Issam, para que emoções simples como alegria, vergonha, tristeza ou raiva não sejam muito grandes nem muito silenciosas para manter o equilíbrio da história e do tom. Mais do que isso, a performance de Ali convida o público a considerar um aspecto da imigração – independentemente do estatuto à chegada – que é frequentemente ignorado em favor de banalidades ou posturas políticas: o isolamento absoluto de se mudar para uma terra estrangeira. Numa cena pequena, mas fundamental, o Issam de Ali transmite que se tornou tão dependente do Tareq de Ammar, que os seus papéis mudaram para o que eram na Síria. Parece óbvio e certamente esperado, dado o quanto Tareq faz por seu pai até agora, mas ouvir isso articulado por Issam é comovente por meio do comando da cena por Ali.

O filme enfrenta dificuldades de vez em quando devido à sua dependência de tropos familiares como Tareq – o filho que quer deixar o negócio da família para trabalhar na área médica – nunca comendo chocolate, dando forma física à sua relutância em ingressar no negócio da família. Há também um aspecto da xenofobia, interpretado principalmente como uma tendência ou sugestão, exceto quando os Estados Unidos estão envolvidos, que parece que deveria desempenhar um papel maior na história geral. Embora, reconhecidamente, esta possa ser mais uma expectativa criada por décadas de histórias de imigrantes, onde crimes de ódio xenófobos funcionam como incitamento ao vínculo familiar ou à reconciliação. O fato de Peace by Chocolate não se apoiar nessa ferramenta narrativa específica, independentemente de ter acontecido dessa forma ou não na realidade, oferece um pouco de refresco. Na verdade, isso permite que o filme se concentre apenas na noção de fazer boas obras e ajudar os outros. E, embora o filme pareça ter uma opinião interna do Tareq cinematográfico, Peace by Chocolate nunca condena verdadeiramente seu desejo por algo além do chocolate. Normalmente, um filme tão focado na tensão familiar por suas recompensas narrativas faz uma dura distinção entre o certo e o errado. Aqui, Keijser e Malik permitem a existência de uma área cinzenta, na qual o desejo pessoal é apresentado como a noção complexa que é.

Como imigrante de quarta geração, não pude deixar de me perguntar sobre meu tataravô Joseph Davidson , que veio da Rússia para a América, trabalhou em uma alfaiataria e, mais tarde, abriu sua própria loja de roupas, que atualmente é administrada por meu pai, H. Lawrence Davidson . Enquanto crescia, passei mais do que o meu quinhão de dias contribuindo para algum aspecto do negócio, muito antes de ter idade para ser contratado legalmente. Participei de viagens de compras, apliquei etiquetas em novas mercadorias no depósito, levei sacolas de produtos para vários locais da Virgínia e muito mais, antes de finalmente trabalhar na área de vendas. Nem uma vez meu pai solicitou ou insistiu que eu ou meus irmãos assumissemos o controle. Sempre pareceu que, para ele, ajudar era algo que deveríamos fazer como membros de sua família. Como caminhar vários quilômetros com ele subindo e descendo uma montanha na neve para limpar a passarela em frente à loja. Mas assumir o controle nunca foi uma exigência. Foi oferecido, mas assumir o controle não foi algo que ele sentiu ser necessário. Ao assistir Peace by Chocolate , minha mente se voltava para meu pai, meu tio Steve, meu avô Sigmund e meu bisavô: cada membro da família Davidson que ocupava cargos significativos na administração do negócio. Como, quando meu pai se aposentar, mesmo que alguém leve o nome, a loja que eu conhecia, que sempre foi motivo de imenso orgulho e ofereceu conforto sempre que estive perto de uma, irá embora. O legado terá terminado. É nesse sentido que Peace by Chocolate transcende o esperado, aproximando-se furtivamente de você, guiando-o para a devastação emocional e a reconciliação. Uma leitura do filme, baseada na história criada por Keijser e Malik, é como Issam não tenta apenas reconstruir o seu negócio porque é tudo o que ele sabe (mesmo que o diálogo implique a razão), mas por causa do que isso significa para o Família Hadhad para fazer chocolate, para levar uma alegria que perdurará no coração dos clientes muito depois de concluída a digestão. Em suma, legado. Esta é a noção que escolho levar comigo pós-créditos e que vai perdurar por algum tempo.

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